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<!DOCTYPE html>

<title>Vidar</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Vidar</span></h1>

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</div>

<p><b>Vidar</b> (auch <b>Widar</b>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Isl%C3%A4ndische_Sprache" title="Isländische Sprache">isländisch</a></span> <span lang="is-Latn" style="font-style:italic">Viðar</span>, <a href="Altnordisch" class="mw-redirect" title="Altnordisch">anord.</a> <i>Víðarr</i> – „der weithin Herrschende“, oder zusammengesetzt aus den <a href="Altnordisch" class="mw-redirect" title="Altnordisch">anord.</a> Wörtern víðr = <a href="Wald" title="Wald">Wald</a> und arr = Krieger; also „Krieger des Waldes“) ist in der <a href="Nordische_Mythologie" title="Nordische Mythologie">nordischen Mythologie</a> ein Gott des Götter<a href="Geschlecht_(Genealogie)" title="Geschlecht (Genealogie)">geschlechts</a> der <a href="Asen_(Mythologie)" title="Asen (Mythologie)">Asen</a>. Er ist ein Sohn des Gottes <a href="Odin" title="Odin">Odin</a> und der <a href="Riese" title="Riese">Riesin</a> <a href="Grid_(Mythologie)" title="Grid (Mythologie)">Grid</a> und trägt in der Dichtung den <a href="Beiname" title="Beiname">Beinamen</a> <i>der schweigsame Ase</i>. In der <a href="Ragnar%C3%B6k" title="Ragnarök">Ragnarök</a> soll er Odins Tod durch den <a href="Fenriswolf" title="Fenriswolf">Fenriswolf</a> <a href="Rache" title="Rache">rächen</a> und als einer von wenigen Göttern die Schlacht überleben. Vidar wird in der <a href="Snorra-Edda" title="Snorra-Edda">Snorra-Edda</a> und der <a href="Lieder-Edda" class="mw-redirect" title="Lieder-Edda">Lieder-Edda</a> beschrieben.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythen">Mythen</h2></div>

<p>Vidar ist den Asen stets eine gute Stütze und der einzige, der von <a href="Loki" title="Loki">Lokis</a> hetzenden Reden in <a href="%C3%84gir" title="Ägir">Ägirs</a> Halle verschont blieb. Nach <a href="Thor" title="Thor">Thor</a> ist Vidar der stärkste Ase. In der <a href="Endzeit" title="Endzeit">Endzeit</a>schlacht Ragnarök rächt er seinen Vater Odin, indem er dem Fenriswolf mit einem besonderen Lederschuh in den <a href="Rachen" title="Rachen">Rachen</a> tritt und ihm das Maul entzweireißt:

</p>

<dl><dd>Alsbald kehrt sich Vidar gegen den Wolf und setzt ihm den Fuß in den <a href="Unterkiefer" title="Unterkiefer">Unterkiefer</a>.</dd>

<dd>An diesem Fuß hat er den Schuh, zu dem man alle Zeiten hindurch sammelt,</dd>

<dd>die Lederstreifen nämlich, welche die Menschen von ihren Schuhen schneiden, wo die Zehen und <a href="Ferse" title="Ferse">Fersen</a> sitzen.</dd>

<dd>Darum soll diese Streifen ein jeder wegwerfen, der darauf bedacht ist, den Asen zu Hilfe zu kommen.</dd>

<dd>Mit der Hand greift Widar dem Wolf nach dem <a href="Oberkiefer" title="Oberkiefer">Oberkiefer</a> und reißt ihm den Rachen entzwei, und das wird des Wolfes Tod.

<dl><dd>aus <a href="Gylfaginning" title="Gylfaginning">Gylfaginning</a> 51 (<a href="Snorra-Edda" title="Snorra-Edda">Snorra-Edda</a>)</dd></dl></dd></dl>

<p>In der <i><a href="V%C3%B6lusp%C3%A1" title="Völuspá">Völuspá</a></i> tötet Vidar den Wolf jedoch, indem er ihm mit seinem <a href="Schwert" title="Schwert">Schwert</a> ins Herz sticht.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er überlebt mit <a href="Wali_(Mythologie)" title="Wali (Mythologie)">Wali</a>, <a href="Magni_und_Modi" title="Magni und Modi">Magni, Modi</a>, <a href="Balder" title="Balder">Balder</a> und <a href="H%C3%B6dur" title="Hödur">Hödur</a> die Endzeitschlacht <a href="Ragnar%C3%B6k" title="Ragnarök">Ragnarök</a> und soll mit ihnen eine neue Welt aufbauen.

</p><p>In der Snorra-Edda wird Vidar bezeichnet als „Sohn des Odin“, „Träger des Eisenschuhes“, „Gegenspieler und Töter des Fenriswolfs“, „Götters rächender Ase“ und „der schweigende Gott“. Einige Theorien wurden aufgestellt, dass seine Schweigsamkeit ein Akt der Rache sein könnte.

</p><p>Sein Wohnsitz heißt <a href="Landwidi" title="Landwidi">Landvidi</a> („Weites Land“) oder auch nur Vidi („Weite“) und ist von hohem Gras und <a href="Strauch" title="Strauch">Gesträuch</a> überwachsen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Brauchtum">Brauchtum</h2></div>

<p>Aus <a href="Snorri_Sturluson" title="Snorri Sturluson">Snorris</a> Beschreibung geht ein möglicher <a href="Brauch" title="Brauch">Brauch</a> hervor, dass man Vidar in früheren Zeiten die abgeschnittenen <a href="Leder" title="Leder">Leder</a>streifen der Schuhe <a href="Opfer_(Religion)" title="Opfer (Religion)">opferte</a>. Eine Analogie dazu besteht in dem ebenfalls mit dem Ragnarök verbundenen Schiff <a href="Naglfar" title="Naglfar">Naglfar</a>, das aus den Nägeln der Toten gemacht ist. Ansonsten ist über Vidar außerhalb der Edda nichts bekannt.

</p><p>Aufgrund von (vor allem namentlichen) Parallelen zum <a href="Veit_(Heiliger)" title="Veit (Heiliger)">Heiligen Vitus</a> ist ihm im germanischen <a href="Neuheidentum" class="mw-redirect" title="Neuheidentum">Neuheidentum</a> der <a href="Veitstag" title="Veitstag">Veitstag</a> am 15. Juni gewidmet, der mit den Bräuchen zur <a href="Sommersonnenwende" class="mw-redirect" title="Sommersonnenwende">Sommersonnenwende</a> in Verbindung steht.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Rudolf_Simek" title="Rudolf Simek">Rudolf Simek</a>: <i>Lexikon der germanischen Mythologie</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X.</li>

<li><a href="Georges_Dum%C3%A9zil" title="Georges Dumézil">Georges Dumézil</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1965_num_168_1_8204"><i>Le dieu Scandinave Vidarr</i></a>, in: Revue de l'histoire des religions 168/1, 1965, S. 1–13.</li>

<li>John Lindow: <i>A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs</i>, Oxford University Press, Oxford 2001, ISBN 0-19-515382-0.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:V%C3%AD%C3%B0arr?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Widar</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sacred-texts.com/neu/poe/poe03.htm"><i>The Poetic Edda: Voluspo.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 21. Juni 2020</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AVidar&rft.title=The+Poetic+Edda%3A+Voluspo&rft.description=The+Poetic+Edda%3A+Voluspo&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.sacred-texts.com%2Fneu%2Fpoe%2Fpoe03.htm"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Germanischer Volksglaube Hier wird u. a. die Meinung vertreten, der Name leite sich vom althochdeutschen vidu / vitu für "Holz" – "Wald" ab. Dabei scheidet ein vordergründiger Zusammenhang allerdings aus, da Veit bei all seinen zahlreichen volkstümlichen Patronaten nicht mit eigentlichen Holz- oder Waldarbeiten in Verbindung gebracht werden kann (Köhler, Holzfäller etc.), obgleich sich dies als Patron der holzabhängigen Schmiede anbieten würde - bleibt also allenfalls seine Verbindung mit dem Feuer-Brauchtum in den damit verbundenen Holz-Ritualen, die vor allem in den Liedern zum Veitfeuer deutlich werden, deren eventuell mythischen Hintertgründe allerdings hier nicht untersucht werden können. <a rel="nofollow" class="external free" href="http://alte-kraft.de.ht/info_sommersonnwende.htm">http://alte-kraft.de.ht/info_sommersonnwende.htm</a></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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